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【瑾心老師心語】:「自閉症覺醒~回轉像孩子」

近年來,有一個很可怕的現象,是某些自稱是基督徒的人利用聖經中「回轉像孩子」這一句話,來推廣販售自閉症的遊戲教學活動。如果按照科學定義的原則,任何人要引用這一句話,首先要面對的是:「孩子」的定義是什麼?

有人不加思索,馬上就連想:孩子就是身形小,年齡幾歲,該懂什麼事情,該享受什麼特權。

然而,在自閉症世界中的家長馬上警覺到是孩子成長過程的目標!並且成長的學習像一個踏腳石,每一步都不是終點,卻是踏入活到老學到老的下一步距離。


如果我們繼續延伸「像」孩子的定義,馬上就面臨每一個人看孩子的品質、以及文化素養的訓練有南轅北轍的價值差異。

最現實的文化衝擊,就是自閉症家長在學習從歐美而來的ABA行為科學教育的指導,卻只停留在如何玩遊戲樂趣的商業推廣活動竟不思考也看不懂歐美文化訓練孩子的關鍵,是強調孩子要接受失敗的責任,面對失敗的原因,並謙卑地從失敗中更新自己、改變自己;

《棉花糖的試驗》經歷20年追蹤孩子們的成長,明明白白地告訴我們自制力才是真正的成功教育。當然,這個訓練絕對要仰賴父母在家庭教育中的身教典範,以及自身的利益價值觀。

如果父母給予孩子的就是快樂啊!被配合啊!只要我要就要有的態度啊!我強奪有什麼不可以的兇狠模樣,那我們就永遠養一隻只能呆坐在鐵籠裡的金絲雀,而絕對不會是一隻翱翔在自由天際的孤鷹。或許有人不了解老鷹本身是一個孤獨的動物,然而他所擁有的生命歷程,卻遠比一群只能停留在電線桿的麻雀、甚至一隻只在鐵籠內吃喝拉撒唱歌的小鳥有意義。


「像」孩子。這個定義在學校的環境中是能清楚簡易的被觀察出來。

只要自閉症孩子是選擇要進入義務教育的主流學校。俱有遠見的家長馬上能夠觀察出正常孩子的學習能力不是在考試表現而已,因為所謂正常班的孩子都有注意力不集中、學習方式不能調整、甚至家教行為慣寵的嬌縱挑戰;但是他們絕對明白什麼是服從團隊紀律的榮譽感,和自我檢討的反省心態;如果脫離了這兩項的做人態度,從小看棉花糖、長大看眼前利益,人性可怕的貪逸、貪快、貪求不屬於自己的所有,通常孩子若拒絕改變、甚至不能改變自己的想法和行為,都是屬於進入特殊教育的重要指標。

我們做父母的可以靠人脈、勢力去跟學校爭取特例,但是一旦脫離了學校進入了社會,我們要爭取的是社會願意接納自閉症孩子的特殊性呢?還是明眼人一看就知道,是強求社會要概括承受自閉症兒童在家庭中缺乏尊重父母、服從權柄的教養呢?


「回轉像孩子」是從聖經來的一句話。那我們來看耶穌基督對「像」孩子的定義是什麼意思。

耶穌在講這句話的背景,也就是我們行為科學 A->B->C 要瞭解的前因,是門徒們在爭論誰是「最大的」!

大與小是自閉症兒童 在DTT 圖片教學相反形容詞的第一課。而且,孩子總覺得大是比較好的,如同我們追求住大房子比小房子舒適,影響力大會比力小的更有勢力;權力大就更可以控制其他人。所以人性都喜歡爭大,位高權重,好使人人要聽命於自己,就連耶穌的門徒也不例外。

跟隨了耶穌一段日子,眼見主被群眾所尊重,身為主的門徒不知不覺間對自己有了不同的見解。門徒們開始較量天國中誰是最大的,甚至也在爭吵誰應該是最大的。只是在神的國,看大論小的邏輯是和世界的理解完全截然不同的。

有一天,耶穌的門徒問耶穌說:「天國裡誰是最大的?」耶穌的回答,大的定義不是在於「誰大」或是「誰小」,乃是在於「能不能」進天國。

上帝國度的尊卑與世人相信的是完全不同;進入天國的人不是出於自義 ,乃出於自卑。 在天國中越是知己不足而謙卑的人,領受的恩典也越多越豐富。所以,什麼樣的人能進天國呢?主耶穌說:「乃是像小孩子的人,沒有什麼自以為是的大智慧、能力、本領的人。」在小孩子的身上,耶穌要我們看到在上帝國度的人應該會有的標記,是「謙卑」。

簡言之,進神國的必要條件,就是:「回轉變成小孩的樣式!」

而孩子身上的自然特徵,就是好奇的求知心、不懷恨願意饒恕和好、聽從教導順服權柄的合一,謙卑求教,天真無邪,完全信賴、深深在乎父母的喜愛;最重要的是沒有奸煨的貪婪之心。倘若我們是大人的家長失去了這樣的性情,是多麼輕易的自立為王、自高自大。這也是主耶穌要我們”回轉"像小孩子,這是生命內涵的虛己。

但是,從考試競爭到職業競升的炎涼世態,我們被熏染的價值是看重越大、越多就是好,我的是我的,最好你的也是我的;逐漸的,也因此失去了人與人之間自然單純的信頼。小孩子對陌生人的信賴是絕對的、因此是非常容易受騙,但孩子們這種信賴的心卻十分寶貴。我們加諸在孩子身上的知識獲得,難道不是要啟發他們能分辨是非,不要因為利慾薰心而説謊、要成為一個真正誠實無過的「君子」。

我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。所以凡自己謙卑像這小孩子的,他在天國裏就是最大的。-(太8: 1-4)


教育自閉症孩子學習謙卑,很難想像他們能夠懂嗎?

其實自信是聰明的人心中充滿了自恃、自誇和自榮,反而最難學習如何謙卑。仔細觀察謙卑的態度,謙卑,是成為一個人的處世態度,並且是出於內心的誠實;否則,反而只會彰顯人的虛偽。首先是要不矯飾,不誇張,以本來的面目行事;這豈不是自閉症孩子的本質嗎?謙卑是自己以本來面目,忠實地呈擔自己能力所及的,如此而已。這也是為什麼我們會不斷地評估自閉症孩子的認知成熟度,以能了解如何用他們能懂得方式繼續裝備他們突破自我侷限的進步。

最後,我找到中國家長能夠看到的平台,是美國前十大傑出名校之一的畢業典禮演講,目標竟是鼓勵年輕人要趕緊去經歷失敗,而在亞洲人的文化卻只思考怎麼教育孩子迅速採取成功秘訣的拐步!

 

奥斯影帝丹泽尔·华盛顿宾夕法尼亚

看完後,我們一起思索如何訓練孩子認識失敗與成功的最大差別是什麼?從我個人所欣賞並親身教導只會說英文的兒子了解中國文化的兩位英雄人物:

第一是文天祥處在極其惡劣的牢獄之中,但是由於自己一身正氣,各種邪氣和疾病都不能侵犯自己,因此能夠坦然面對而寫下的「正氣歌」;

第二是岳飛的「滿江紅」故事,只因一個代位皇帝宋高宗貪戀眼前暫時的富貴享受,而令中原重陷金人之手的悲憤不已。

那麼,你們自己決定要影響孩子一生價值判斷能力,鼓勵他所閱讀的成功傳記是什麼呢?

我的家庭教育中心思想,是偉大人物之所以傑出,並非因為他不曾遭過挫折,若是著重科技發展的歷史,偉大是因為他謙卑受教懂得悔改,更不會揀光滑舒適的路走,也不使用詭詐心機去偷竊表面的包裝,甚至東施效顰的模仿以圖虛名。

身為父母是多麼希望孩子們能了解最後成功故事的結局,並不是自賣而成就金錢利益攸關的事,更不是以成敗論英雄的冷漠無情;卻是這個偉大人物所流露的信仰,和犧牲小我完成大我的崇高人性之愛。

失落赤子之心是一個多麼可悲的成長阿!讓我們領受從自閉症而來的祝福,一起回轉像孩子一樣,尋回自己起初單純的信靠、謙虛、羞恥、溫順、愛慕公義、憐憫、清心和知足感恩之心吧!

 

 

延伸閱讀

大齡家長反思系列

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亞斯柏格特質成人的自制能力訓練分享

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